2008年1月21日月曜日

ハーバーマス、リクールの「メタ解釈学」

ブリュッセル在住のPatrice Deramaixなる人物がネットで公開しているテキスト"Herméneutique et émancipation"(1993)を読む。これも、ハーバーマス・ガダマー論争についての話。こちらはさらに、ガダマーの反批判(1967)の後に出たハーバーマス側からの反反批判(?)、La Logique des sciences sociales所収の"La prétention à l'universalité de l'herméneutique"(1970)にも触れている。ここでハーバーマスはフロイトに言及しながら、歪曲されたコミュニケーションの正常化のモデルを精神分析における治療過程に求め、この「非解釈学的理解形態」の中に「メタ解釈学」の姿を見る、というような話らしい。Deramaixさんはまた、リクールがガダマーとハーバーマスの両者の立場を調停する目的で書いた"Herméneutique et critique des idéologies"(1973)も詳しく紹介している。リクールは、ハーバーマスのイデオロギー批判の重要性を認めつつ、言語行為論から想を得た受容理論を基礎に独自の(メタ)解釈学を構想する、云々。このリクールの論文は『時間と物語』(1983~85)より前に書かれたのだけれど、『時間と物語』の受容論を扱った箇所よりも(要旨を読んだだけでも)ずっと面白い気がする。不思議。

明日はENSの講演だ。さっさと寝よう。

2008年1月20日日曜日

ベンヤミンふたたび

八時起床。土曜日恒例の死のロードへ。

と思ったら、駅へ向かう途中で聞いた携帯の留守電に、昨日の日付のローラさんからのメッセージ。風邪でダウンとのこと。昨日は一日携帯のスイッチを入れていなかったのでした。こちらから連絡して、キャンセルを確認。

予定を変更して、ボブールの図書館へ。さっそく昨日チェックした解釈学関連文献をコピー、と思いきや、試験前の学生が長蛇の列。サント・ジュヌヴィエーヴにも行ってみるが、ここも同じ。午前中とはいえ、試験前はだめだね、やっぱり。

あきらめて、リュクサンブール公園前のクイックでコーヒーを啜りつつ読書。ベンヤミン「複製技術」をあらためて読む。そのあと、残り2コマのコピー。

13時、クロディーヌさん。半濁音、促音、長音。「これ・それ・あれ」。決算前の時期で仕事が極端に忙しく、お疲れ気味とのことで、授業は一時間で切り上げ。空いた時間を利用して、リヨン駅のプリンター・ショップへ。プリンター・コードの受け取り。

16時、ジェレミー君。仮定の「~と」、「~ば~ほど」、「~たら」を使った会話の聴解練習など。ジェレミー君は最近、インターネットで日本人の女の子のペンフレンドを見つけたらしい。若いのにやるね。

夕食後、ふたたびボブールへ。Ricoeur, "Herméneutique et critique des idéologies"と、Habermas, "La logique des sciences sociales"のガダマー解釈学に関するページ、さらに、Habermas, Connaissance et intérêtの"Postface"をコピーDEA論文のあと古本屋に売ってしまった(馬鹿)、Robert Kahn, Images, Passages : Marcel Proust et Walter Benjaminの必要な箇所を、読み返すためにコピージェレミー君のために、Japanese for Busy Peopleの第20課をコピー。

どういう取り合わせだ、これは。

Bulletin Marcel Proustの2006年号をパラパラしていたら、アニック・ブイヤゲがGérard Cogez, Le Temps retrouvé de Marcel Proust, 2005なる本を書評しているのに気づいた。丸ごと一冊、『見出された時』の解説本らしい。あったんだね、こんな本…。

2008年1月19日土曜日

ハーバーマス・ガダマー論争

Jean-Marc Ferry, Habermas : l'éthique de la communication, 1987の「ハーバーマス・ガダマー論争」に関する章、読了。引き続き、この問題に関してインターネットで入手できた情報を読み進める。

武田朋久、「ハーバーマス方法論における解釈学的アプローチ」(創価大学紀要、2003)、再読。「社会科学の論理によせて」(1967)に見られる「ハーバーマス方法論における解釈学の批判的摂取」を跡づけながら、ハーバーマスにとってのガダマー解釈学の問題点を明らかにし、さらに、ガダマーの『真理と方法』の基本的立場、 「修辞学、解釈学、イデオロギー批判」(1967)で展開されたハーバーマスへの反批判を紹介する。わかりやすい。

解釈学関連文献についての基本知識がないのでかなり混乱し、フランス語版テキストの入手方法もわからず困っていた(Jean-Marc Ferryの本は古く、ドイツ語版を参照している)ところ、モントリオール大学哲学部の2007年度授業シラバス「解釈学II」(基本文献リストつき)が見つかった。現時点における問題の所在も、なんとなく見えてくる。

この道、ここまで入り込んでしまったからには、せっかくだからもうちょっと先まで進んでみようか。深入りする時間はもうないが、それでも確実に面白いことにはなりそうだから。